Del 4 al 6 de mayo Fire transmite en vivo el II ENCUENTRO MESOAMERICANO DE ESTUDIOS DE GÉNERO Y FEMINISMOS: Avances y retos de una década: 2001-2011.

Trasmisión en Vivo de Radio Internacional Feminista

Del II ENCUENTRO MESOAMERICANO DE ESTUDIOS DE GÉNERO Y FEMINISMOS: Avances y retos de una década: 2001-2011.

PROGRAMA DE CONFERENCIAS

Programa General del Encuentro

Entrevista con las organizadoras

Piedad Córdoba: Resistencia de la mujer contra la guerra, la consagración de sus luchas

Durante su intervención en el Encuentro Internacional de Mujeres y pueblos de las Américas la senadora afrocolombiana, Piedad Córdoba, cuestionó la militarización que ha dejado miles de asesinatos como el caso de los “falsos positivos”; asesinatos de muchos trabajadores, indefensos e inocentes, especialmente durante los últimos ocho años. Señaló que el gobierno del, hoy ex presidente Álvaro Uribe, fue el gobierno más devastador de la vida y la dignidad humana, que se haya conocido en la historia de un país vulnerado en su soberanía e integridad por las fuerzas militares nacionales y extranjeras.

También cuestionó las políticas de gobierno y de Estado que no protegen a los campesinos, indígenas y afrocolombianos, trabajadores y en general al pueblo colombiano, despojados de sus tierras. Llamó a una salida negociada al conflicto, que después de cinco décadas ha dejado miles de muertos deambulando por sus ríos y ha abierto las puertas a las empresas extranjeras para arrasar con los recursos naturales. La senadora Piedad, oriunda de la comunidad afrocolombiana y militante del partido liberal, ofreció un espaldarazo a las mujeres y a las víctimas de la guerra y la militarización que “no están solas, que tenemos que resistir, pues este proceso es la consagración de muchos años de trabajo y esfuerzo”.

• Escucha o descarga el audio aquí: http://www.radioteca.net/result.php?id=13030127
  
  

Fuente: Minga

Teoría queer, feminismo y Seminario feminismo pornopunk

Maggie/ Sayak Valencia Triana es filósofa, poeta, ensayista y exhibicionista performática, actualmente realiza su tesis doctoral en Filosofía, Teoría y Crítica Feminista en la Universidad Complutense de Madrid. Nos acerca los conceptos de la Teoría queer, mediante planteamientos como “(…) ¿por qué es necesario hacer los queen?, pues es para regresar la pregunta de Simone de Beauvoir en su libro El Segundo Sexo, que hablaba que las mujeres no somos dadas per se, sino que nos construímos como mujeres, entorno cultural, social, y que podemos deconstruirnos y hacer interrelaciones, ¿qué es ser una mujer? (planteamiento años 40-50), a través de este libro de Simone de Beauvoir , las personas que hacen queen y toda la Teoría queer se preguntan ¿por qué tardaron tanto las feministas en regresar la pregunta de qué es un hombre?, en los queen existe una indagación sobre qué es un hombre,(…)”. “(…)

En el libro Teoría king kong de Virgine Despentes, abre esta cuestión que es ser un hombre y ¿por qué los hombres hablan todo el tiempo de las mujeres y nosotras no les preguntamos a ellos que es ser un hombre ?(…). Y, ¿por qué no se ha hecho una teoría potente de las nuevas masculinidades desde una vía no distópica?, (…), una reinvención de las masculinidades, por que la feminidad ha hecho una deconstrucción de sí misma y una multiplicidad (…)”.

Algunas referencias, como Del Lagrace Volcano, que es fotógrafo, escritor, conferenciante. Autor de The Drag King Book (1999) y Sublime Mutations. A Judith Halberstam, que es directora del Center for Feminist Research en la Southern Cali-fornia University y profesora del departamento de Literatura en la Universidad de San Diego, su libro “Masculinidad femenina” es un clásico de los estudios queer.

Acerca del Seminario Feminismo Pornopunk que ha tenido lugar en Arteleku, Donostia, durante los días del 2 al 5 de julio, y dirigido por Beatriz Preciado, que es filósofa, estudió filosofía y teoría del género en la New School for Social Research de Nueva York donde fue alumna de Jacques Derrida y Agnès Heller, y después en Princeton University, donde se doctora en Teoría de la arquitectura. Actualmente, enseña teoría del género en diferentes universidades nacionales y extranjeras entre las que cabe destacar la Universidad de Paris VIII, l’École des Beaux Arts de Bourges o el Programa de Estudios Independientes del Museu d’Art Contemporani de Barcelona.
Maggie/ Sayak plantea como el posporno realiza una crítica “muestra otro tipo de representaciones, de cuerpos, se muestra sexo seguro porque la pandemia del sida no es sexy o las ETS,(…), el cuidado del propio cuerpo (…)”.”Beatriz Preciado, comentaba que la pornografía se plantea en principio como una forma de hacer la mirada masculina, (…), el posporno hace una crítica a esta mirada masculina (…)".

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Fuente: Audio.urcm

Foto: http://sayakvalencia.blogspot.com/

ENCUENTRO DE MUJERES CONTRA LA MILITARIZACIÓN DE COLOMBIA. Bogotá, 16 al 23 de Agosto de 2010

“Que callen las armas para que hablen las mujeres y los pueblos en defensa de la vida y la soberanía”. El Movimiento Social de Mujeres Contra la Guerra y por la Paz convoca a todas las personas al encuentro que se llevará acabo en agosto de 2010. Susana Albarrán de Red Nosotras Madrid entrevista a la delegada internacional Luz Mery Vanegas sobre este encuentro.

Autora-s: Area de la Mujer de RVK
Contacto: nosotrasenelmundo@radiovallekas.org

Web: http://www.radiovallekas.org/

Temas: Derechos humanos , Migraciones y desplazamientos , Mujeres Rurales , Conflictos Armados
País: Colombia Fecha de Creación: 28 de julio de 2010

Formato: MP3 Duración: 27:07 minutos

mp3/Entrevista-Luz-Mery-Colombia.mp3 :: descargar ::

Para mayor información o confirmación de la participación comunicarse a: Movimiento Social de Mujeres Contra la Guerra y por la Paz: movimientosocialdemujeres@gmail.com / teléfono: +57 7 646 88 69

La militarización de los territorios ha conllevado a la pérdida de la soberanía, la autonomía y la autodeterminación de los pueblos, convirtiéndose en una amenaza para el continente. El proyecto de muerte se expande a través del copamiento militar del territorio por medio de las bases militares de EUA en Colombia y el continente como instrumento de intervención militar para el control político, económico y social.

Históricamente las bases militares han servido para invadir territorios estratégicos por su ubicación geopolítica y las riquezas naturales que se encuentran muchas veces en los pueblos milenarios, afrodescendiente y campesinos. Estas bases militares también promueven la prostitución con la regulación de casas oficiales que sirven como “entretenimiento” a los soldados pero a las mujeres nos representan esclavitud sexual y otros tipos de violencia, como los feminicídios. Somos nosotras quienes seguimos sufriendo los estragos de la guerra en lo social, político, psicológico, físico, económico y cultural; nuestro cuerpo es considerado botín de guerra; somos tratadas como objeto y esclavizadas por el sistema.

Igualmente la guerra ha agudizado la violencia, la discriminación, la explotación, la pobreza y la desigualdad, dejando efectos perversos en las mujeres y los pueblos como el desplazamiento forzado, el confinamiento, la migración, las desapariciones, el reclutamiento forzado, violaciones sexuales y feminicídios y, además la responsabilidad por el sustento familiar frente a un Estado que no garantiza los derechos fundamentales de las personas y los pueblos; por el contrario entrega grandes presupuestos a proyectos militaristas a favor de las transnacionales.

La palabra, la organización, la resistencia, la lucha y la movilización es el espíritu de los procesos que integran nuestras organizaciones, que nos juntan y nos llevan a levantar nuestras voces para dar a conocer la crítica situación del conflicto armado y social que afrontamos hoy los pueblos de las Américas y en particular Colombia; afectando nuestros cuerpos, territorios, autonomía y soberanía de las mujeres y los pueblos.

Para hacer visibles los múltiples efectos de la guerra en la vida de las mujeres y nuestros pueblos, decidimos juntar nuestras resistencias frente a la guerra, militarización y para continuar construyendo propuestas colectivas y unitarias de paz para nuestro continente.

Convocamos al Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización, los días 16 a 23 de agosto de 2010, en Colombia.

Llamamos a las mujeres, organizaciones de mujeres, campesinas, indígenas, afrodescendientes, académicas, obreras, estudiantiles, de iglesia, populares, sociales, políticas, de todas las organizaciones sociales de nuestro país y de los pueblos hermanos del mundo, a participar en este Gran Encuentro para que nos movilicemos por la vida, la autonomía, la soberanía de nuestros cuerpos y territorios.

Llamamos a las redes continentales y mundiales que luchamos por la dignidad y la vida para que continuemos tejiendo juntas y juntos las alternativas a partir de lo avanzado en los anteriores encuentros hemisféricos y contra las bases militares realizados en el continente contra la militarización; para continuar adelante en el fortalecimiento unitario de esta iniciativa y propuestas existentes que encaminan en la construcción del mundo más equilibrado y justo.

Llamamos a nuestros compañeros y compañeras a participar solidarizarse en nuestra lucha común por la salida política negociada al conflicto social y armado que vive nuestro país, así como a levantar juntos y juntas nuestras voces contra las bases militares de los Estados Unidos en Colombia y en nuestra América.

Nos convocamos todas y todos al Encuentro de mujeres y pueblos de las Américas contra la militarización, a realizarse los días 16 a 23 de agosto de 2010, en Colombia.

Encuentro que tiene en su diseño tres momentos:

Primer momento.

• Acción humanitaria de la solidaridad y la resistencia a las regiones colombianas. (16 -20 de agosto).

Segundo momento:

• Encuentro académico-político en Bogotá (21 y 22 de agosto).
  Tercer momento.
• Vigilia por la Vida. (23 de agosto).
  “Las mujeres construimos relaciones armoniosas con la madre tierra
  y afirmamos la soberanía de nuestros pueblos”

Fuente: Red Nosotras en el Mundo