En las Diosas encuentras el Radioteatro musical Infantil Rapanui "Moana"

Moana Azul en lengua rapanui, es un color preponderante en Isla de Pascua, territorio de un gran valor patrimonial para Chile y el Mundo, que es además, vértice oriental del Triángulo Polinesio. En él encontrarás seis cuentos radioteatralizados y musicalizados, editados en dos discos compactos.

Sus páginas traen entretenidas ilustraciones, las letras de canciones y un pequeño listado de palabras, a modo de glosario rapanui-español, que te ayudará a entender mejor las historias.

"Vai Tapairu, una perspicaz niña rapanui, conoce al tierno Benjamín, pequeño de orígen continental que llega a vivir por un año, a Isla de Pascua con su madre y padre.

Se hacen grandes amigos y viven mágicas aventuras descubriendo la belleza de la diversidad cultural, aprendiendo el valor de la amistad, y practicando el respeto por los demás y por la sagrada naturaleza"

La música Sofía Abarca junto a la Periodista Tamara Vidaurrázaga, escriben y musicalizan cuentos para niñ@s, acerca de historia y costumbres rapanui.

Con ilustraciones de Karina Cocq.

Description:

6 cuentos narrados en Español y 12 canciones en rapanui y español con coloridas ilustraciones y un entretenido formato desplegable.

Producer:Sofía Abarca Fariña

Recorded by: Ignacio Aguirre Perocarpi

Mixed by:Ignacio Aguirre Perocarpi

Mastered by:Ignacio Aguirre Perocarpi

Edition:Nuku te Mango NTM 2009

Total Time:Disc 1: 72:00.63 / Disc 2: 77:41.23

Partners:FONDART, Consejo Nacional de la Cultura y las Artes

Valor: $12.000

Mujeres y movimiento indígena

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¿Qué pasa con nuestros pueblos originarios y la cultura mapuche en el bicentenario, en especial cuando se mantiene la huelga de hambre que realizan los 34 comuneros mapuches en distintos penales del país? ¿dónde están las mujeres?.

Según el último censo, 604 mil 349 chilenos y chilenas pertenecen a la etnía mapuche, y según la Conadi, el 43% de las y los mapuches se sienten discriminados.

¿Qué significa ser mujer y mapuche en chile en este contexto?

Fecha de emisión: 10 de septiembre de 2010.

Temas del programa: Mujeres y pueblos originarios.

Invitadas: María del Carmen Melillan y Magdalena Chicahual.

Conduce: Pilar Pezoa y Natalia Flores.Organización: Observatorio de genero y equidad.

Contacto: pilar_pezoa@yahoo.es

Duración: 30'.

Fuente: Radio Tierra "Objetivo Zoom"

Dolores Cacuango, gran lideresa del pueblo indio ecuatoriano.

Siglo XIX - Dolores Cacuango nació en 1881 en Cayambé, Provincia de Pichincha, Ecuador. Fue una lider indígena que dedicó su vida a defender el derecho a la tierra y la lengua quichua.Desde niña supo lo que era el hambre, la soledad y la tristeza. Era analfabeta, pero en Quito, trabajando de empleada doméstica, aprendió el español.

A principios de 1900 el liberalismo propuso la emancipación indígena, que permitía romper las ataduras que mantenían a los indios ligados de por vida a la hacienda. Pero en la práctica tomó muchos años y en 1919 estalló la primera rebelión de los indígenas, cansados ya de la explotación en el huasipungo(=terreno de una hacienda donde los indios siembran sus propios alimentos). Liderados por Dolores Cacuango, exigían el respeto a los indígenas y la abolición de la esclavitúd.Para los indígenas defender la tierra era primordial y siguieron los alzamientos reclamando justicia.

La Confederación de Trabajadores de América Latina (CTAL) la invitó a viajar a Cali al Congreso Latinoamericano donde expuso la realidad de los trabajadores del campo y su lucha contra los gobiernos de turno.Dolores con coraje y valentía, formó sindicatos agrícolas en Pesillo, y en 1944 fundó junto a Tránsito Amaguaña y otros defensores de los derechos humanos, la primera organización indígena del Ecuador, la Federación Ecuatoriana de Indios; fiel a sus convicciones de unidad nacional, continuó recorriendo el país, convocando a la integración de todas las personas, a la solidaridad con los desposeídos. Fue precursora en la lucha por los derechos humanos.

En 1946 fundó la primera escuela bilingüe (quichua-español), que seguían los programas del Ministerio de Educación y además incorporaban elementos de la cultura indígena. Pero la presión de los terratenientes y del Gobierno que rechazaban la educación de los indios, hizo que en 1963, la Junta Militar prohibiese el quichua en las escuelas.En 1971, la conocida como "Mamá Dolores" murió a los 90 años, fue una mujer transgresora, incansable luchadora y conductora del pueblo indígena. Varios años después de su muerte su lucha y valores humanos son reconocidos y en 1998 La Asamblea Nacional Constituyente permite el sistema de educacion intercultural bilingüe.

En su nombre se han creado escuelas y centros como la Escuela de Formación de Mujeres Líderes Indígenas.En el Día Internacional de la Mujer en 2009 la UNESCO abrió una exposición en su sede de París, como homenaje al esfuerzo y la lucha de esta líder indígena. "Semillas de un sueño" es el título de la muestra donde se expone la historia de las mujeres y los derechos de los indígenas en el Ecuador.

MANATAK (NUNCA MÁS)

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Fuente: Mujeres que hacen Historia "Breves biografías siglo XIX"

Audio: Radialistas